¿Cuándo el afán se vuelve estupidez?

Uno tiene que preguntarse si el afán del hombre moderno por mantenerse cómodo en el mundo no se ha vuelto ya mera estupidez, sobre todo si se toma en cuenta lo que observa Lichtenberg: «Es muy triste ver que el esfuerzo de los hombres por disminuir los males del mundo produzca tantos males nuevos» (L-236).

Esclavitud moderna

La esclavitud no es necesariamente sólo un estamento, sino que puede cobrar otras formas. Conforme a ello observa Nietzsche lo siguiente: "Como en todas las épocas, así también hoy en día todos los hombres se dividen en esclavos y libres; pues quien no tiene para sí dos tercios de su día es un esclavo, sea por lo demás lo que quiera, político, comerciante, funcionario, erudito"*. En nuestros días en efecto la esclavitud se ha disuelto únicamente como estamento, pero en realidad se ha intensificado en otras formas, no menos atroces (incluso tal vez más, puesto que son ciegas), aunque indudablemente menos llamativas.

*Humano, demasiado humano I,283; trad. Alfredo Brotons Muñoz, Akal, 2001.

Aprendizaje del error

Dice Nietzsche a propósito de Schopenhauer y Kant: "Los errores de los grandes hombres son merecedores de un enorme respeto, puesto que son más fecundos que las verdades de los pequeños" [Die Irrthümer großer Männer sind verehrungswürdig weil sie fruchtbarer sind als die Wahrheiten der kleinen]*. Así que, ¿porque habría que conocer solamente sus aciertos?

* Nietzsche Werke: Herbst 1867 bis Frühjar 1868, 57 [54]. Walter de Gruyter.